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  • 日本茶道:独坐观念与茶禅一味

    ,认真体会,喝茶都会使心中产生一定的道理。这么说,如今联盟的各位朋友都具备这样的素质。利休在茶与禅方面修养极高,这与他曾经修行、捐助的京都正德寺,与其身为和歌能人的师傅武野绍鸥,与担任织丰政权十余年的茶头经历有关。正德寺给了他禅方面的修行,绍鸥对珠光茶道的日本化赋予他创新的理解,而十余年的茶头更让他不断实践、修养、理解和创新,最终达到新的境界,并开创了自己的关于喝茶(不是茶道)的道理。  茶禅一味...

    今川义继

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434571526.html
  • 应县木塔数字与年表

    内墙上)公元1518年 明正德十三年  重修木塔公元1513年 明正德八年 刘祥作“登塔诗”(嵌于副阶内墙上)公元1579年 明万历七年 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774100.html
  • 名山:地藏菩萨道场九华山 历代高僧辈出

    集》。 周金,明正德间(1506—1521)僧人。曾游少林寺,后还居九华山东岩。值王阳明游九华山,周金前往造访,与之谈心,甚契。阳明以偈、诗赠之。其偈曾刻于东岩悬石倒覆处。时在正德十五年(1520)...

    佚名

    |朝圣|九华山|地藏菩萨|高僧辈出|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12492479554.html
  • 邪淫的祸报事例四

    故世人倘若犯了《太上感应篇》中‘指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事'的行为,则是污辱神格,罪过不浅,不但得不到神明的护佑,反将因罪上加罪,而自招恶报。 ◎明朝正德年间,有一秀才姓符,死后托梦给儿子...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17140816284.html
  • 临终驴鸣

    周拔,是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书,过目不忘,七岁能文,还擅吟诗,有小神童之称。到十六岁的时候,诗文更有不平凡的造诣,名噪一时,在当地获得‘平阳才子’的美誉了。可是很可惜的,因为他天才很高,大家都称赞他,父母更溺爱他,养成他狂妄骄傲的性格,目中无人;暴躁如雷的脾气,动辄发怒。邻居的伯叔们,家中的兄弟们,都为了爱他的天才,于他的坏脾气,处处容忍、时时让步。就是他的父母亲,也对他千依百顺,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19295616971.html
  • 佛母(1)

    的疾苦,所以示同凡夫而入母胎,受人身,修行成佛。但是要成为佛的生身母亲,决非一般□薄无智的女人所能胜任。如要成为怀孕佛陀圣胎的女人,她必定具有三十二种功德相:例如正德而生,肢体具足,所生之处尊贵,德行...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19512317244.html
  • 沙河古刹漆泉寺遗址急需保护

    清楚,字体刚劲有力,行气流畅,堪称书法上品,有唐人风格。这与发现的唐代石碑座和碑首石质是一样的,应为唐碑的残块。   现在寺院内保存下来的东西大多为明代的东西,有大明万历年间的,有大明正德年间的,也...

    佚名

    |遗址|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13013422074.html
  • 青岛湛山寺传授三坛大戒通启

    济宁市凤台寺住持 正德法师   七位大德任尊证阿阇黎。   戒期时间:定于2008年农历七月二十五日~七月二十七日(公历8月25日~8月27日)报到。农历七月二十八日(公历8月28日)...

    佚名

    |通启|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14193924855.html
  • 黄梅四祖寺——中国禅宗丛林的发端

    宗敕谥“大医禅师”,塔曰“慈云”。   弘忍后,有清皎、仲宣、居讷、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒显、道纶溥等高僧相继驻锡西山。   明正德十四年,四祖真身举手至顶,吐火自焚,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202450774.html
  • 论“紫砂茶具”的禅文化起源和“金沙茶法”

    功劳是不可没的。他对金沙泉水的评品,足以让泉边的金沙寺成为文人品茗的“好去处”,从而让那“小型”的“文人的雅器”构思出“精妙” 来!  明代正德年间,有一个“闲静有致”的僧人,名已不可考,其人常与陶业...供春的壶则有“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等艺术化的变式。正德年的十六世纪初,紫砂器走出了“独树一帜”的一举!紫砂器从此真正从日用陶器中独立了出来,放弃了数千年来人们崇尚与追求的釉瓷技术,“半烧结”做为...

    昌迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273251704.html